Regard sur le culte biblique – Décoration table baptême

Quand j'ai commencé à étudier le culte, tel qu'il existe aujourd'hui dans l'église et comme un besoin de ma vie, j'ai très vite compris le vrai sens du mot, en hébreu et en grec. Ma découverte m'a rappelé la découverte des rouleaux de Josias (2 Chroniques 34). Si cette affirmation simple est vraie, nous et nous tous avons des problèmes.

Le shawkhaw hébreu et le proskuneo grec, les deux mots principaux de l'adoration dans votre Bible, portent l'idée de la prostration. Ce n'est pas juste un arc, il est couché sur votre visage devant Dieu.

Les mots de la Bible peuvent parfois être génériques, voire créés dans un but précis par des traducteurs bien intentionnés. J'ai longuement parlé du mot "baptiser" comme exemple. Le baptidzo grec n'est pas sujet à une longue liste d'interprétations. Cela ne peut signifier que "s'immerger".

Mais l'église du célèbre roi James Day pratiquait toute une série d'activités nautiques lorsqu'il s'agissait d'un des ordres du Christ. Ils ont arrosé les gens avec de l'eau. Ils ont versé l’eau sur leur tête, alors qu’Hollywood adore peindre la scène dans ses films bibliques, sans aucune autorité des Écritures. Et ils ont trempé les gens.

Que devaient faire les traducteurs de King James? Ils ont inventé un mot basé sur le son du mot grec "baptiser" et l'église est tombée dans l'oubli. Aujourd'hui, "baptiser" peut signifier tout ce que vous voulez.

Donc, avec "adoration", j'ai peur. On dit qu'un homme assis sur une chaise, chantant froidement d'un vieux cantique, est en train d'adorer. Même les personnes qui courent dans une pièce en train de parler en extase sont aussi des fidèles. Les mains levées sont considérées comme des mains adorantes. La musique est l'essence du culte moderne.

La musique contemporaine, c’est-à-dire avec le nouveau rituel, qui doit inclure un ensemble de tambours très coûteux, avec un bouclier qui bloque les sons assourdissants de la congrégation; un clavier; Les guitares électriques … vous connaissez la perceuse.

Mais les mots en hébreu et en grec que j'ai trouvés bientôt remettent cela en cause. C'est à vos genoux, à votre visage, conscient de qui c'est!

J'ai rarement vu cela lors d'un «service religieux» dans l'église, mais j'ai vu, par vidéo, dans la mosquée musulmane. C'est un fait, n'est-ce pas? Les croyants dans le faux dieu Allah vénèrent-ils apparemment leur divinité plus que les chrétiens ne le leur font?

Ce n’est pas toute la vérité, mais c’est un fait à considérer lorsque l’on examine le culte chrétien.

Alors, quelle est la vérité? Mieux vaut ici regarder différents passages des Écritures sur le sujet. Dieu nous a dit ce qui le rend heureux, ce qu'il cherche. Je trace le concept à travers la Bible.

Genesis. Caïn et Abel. Nous connaissons tous l'histoire. La variété des offrandes de jardin de Caïn, peut-être même le meilleur de sa récolte, est donnée à Dieu, mais Dieu ne le cherchait pas. Abel a donné quelque chose qui a coûté une vie. Effusion de sang. Sacrifice. Ça fait mal.

C’est le premier indice des offrandes données à Dieu. Mais il est donné dans la joie en même temps. Tiens, mon Dieu, fais de mon mieux. Laisse le sang te parler de mon amour.

Noah voulait offrir une offre similaire lorsque les voyages de l'arche étaient terminés et que la vie recommençait sur la planète. Ses holocaustes étaient si agréables à Dieu qu'il a promis de ne plus jamais détruire tous les êtres vivants. Adoration puissante lorsque Dieu est satisfait de cette manière.

Donc, indice deux. Offrez à Dieu quand il ne demande pas spécifiquement quelque chose. Fais-le simplement parce que tu veux le lui donner. Vous n'avez aucune idée de la portée d'un tel sacrifice au ciel.

Genèse 22 raconte la célèbre histoire du patriarche Abraham sous son test le plus sévère, la demande du sacrifice de son fils. Peut-être que l'essence même de l'adoration est décrite ici. Abraham dit aux hommes qu'ils ont voyagé sur cette colline avec lui qu'il monte une colline pour adorer. Et ici, toutes les descriptions conventionnelles du mot tombent, même celles sur lesquelles j'ai insisté viennent de l'hébreu et du grec. Voici le vrai culte.

Quels sont les éléments visibles? Un cœur dédié à Dieu, une requête poignante d'obéir. Pas d'inclinaison ni de prostration ici. La position du corps ne fait pas tout. Le cœur d'Abraham est à jamais prostré devant son Dieu, comme en témoigne son obéissance.

Oui, l'attitude du coeur est indiquée par la position du corps, nous le comprenons. Mais vous voyez la position du corps d'Abraham, sa main suspendue au-dessus de la gorge de son fils, chaque nerf et muscle déterminé et déterminé. Bientôt la main va descendre. Ces positions ne sont-elles pas adorables? Abraham n'a-t-il pas adoré dans cette position?

Chaque moment d'adoration avec Dieu exige une nouvelle recherche du cœur et de la position du corps. Dieu ne peut supporter de vaines répétitions dans le corps ou dans les mots. Sa miséricorde est nouvelle chaque matin et il en va de même pour notre adoration. Et vous remarquerez que je ne parle pas encore du culte de l'entreprise, qui ne s'était pas encore développé.

Je vois l'adoration chez le serviteur d'Abraham, Genèse 24. Lorsqu'il réalisa que sa mission avait été accomplie dans la providence de Dieu, sa réaction, probablement apprise de son maître, fut de baisser la tête et d'adorer.

Remarquez attentivement ce que les Écritures appellent adorer ici. Est-ce que c'est l'inclination de la tête qui montre le respect que l'on éprouve à être impliqué? Les mots proviennent-ils du cœur reconnaissant du serviteur? écouter:

"Béni soit le Seigneur Dieu de mon maître Abraham, qui n'a pas abandonné sa miséricorde et sa vérité envers mon maître …"

Une combinaison, je pense. Une pure gratitude offerte avec révérence à un puissant Dieu miséricordieux. C'est l'adoration!

Dans Exode 24: 1, voici le récit des soixante-quatorze hommes appelés aux hauteurs du Sinaï. Premièrement, ils doivent "adorer de loin". Les versets suivants parlent de divers sacrifices et offrandes donnés à Dieu.Le culte extérieur avec les rituels auxquels ils assistent, lorsqu'il est commandé, plaît vraiment à Dieu.

Mais au mieux, tout cela est "de loin". Bientôt, ils seront appelés à voir le Dieu d'Israël. De telles splendeurs ont vu! Ensuite, Josué et Moïse s'éloigneront pour un regard plus intense d'un nuage de gloire. Nous pouvons seulement imaginer le culte tremblant offert par Moïse.

Autres indices Apportez une offre à Dieu Apportez. Restez-vous dans le culte jusqu'à ce qu'il vous appelle plus haut? Tout le monde n'est pas un Moïse, tout le monde n'a pas le même appel, mais vous et moi restons en sa présence assez longtemps pour voir s'il y a autre chose qu'il veut nous révéler?

Quand nous voyons Josué dans le livre avec son nom (5:14) qui vénère Dieu, il est sur son visage. Personne n'exclut la conformité du corps dans tous les discours d'hommes spéciaux et dans les événements de l'Ancien Testament et du Nouveau. Vous parlez au Seigneur de l'univers entier. Faites preuve de respect, de respect, de peur.

Les expériences de culte se poursuivent à travers l'histoire d'Israël, généralement liées au sacrifice d'animaux. Mais malheureusement, il est prévisible que les formes extérieures finiront par remplacer la véritable adoration pour laquelle Jésus désire et dont il est satisfait.

David nous rappelle dans les Psaumes d'adorer le Seigneur "dans la beauté de la sainteté" (Psaume 29: 2). Sa sainteté? Notre? Quoi que vous voyiez, la sainteté fait partie du vrai culte.

Les croyants du Nouveau Testament sont priés de lever leurs mains sacrées lorsqu'ils adorent. Toute autre adoration est vaine et offensante envers un Dieu saint. Les mains sales doivent être nettoyées dans le sang avant d'être levées.

David nous dit aussi d'adorer dans la peur. Où est-il enseigné aujourd'hui, dans les spectacles extravagants et flashy que notre génération appelle l'adoration? La peur? Plutôt amusant à notre époque. Bonnes choses Musique brillante Systèmes de son et d'éclairage incroyablement coûteux, avec le lancement de la fumée pour suivre le rythme du monde.

Ça me rend heureux. Et vous, saint monsieur? Ça vous rend heureux? Peut-être que cela ne peut être répondu sur une base individuelle. Ceux qui adorent vraiment lors de l'événement sont ravis. L'événement lui-même, peut-être pas.

Et David continue l'exhortation à se prosterner, dans 95: 6. Dites à votre corps ce qui se passe. Cela peut facilement être fait dans un culte privé, comme tous les Psaumes. Personne ne suggère que lors de chaque réunion, les gens sont tous allongés sur le sol, que tout le monde s'incline et s'humilie physiquement. Pourtant pourquoi pas Ces écrans seraient-ils faux? Défaut?

Le problème avec les écrans qui se déroulent aujourd’hui est qu’ils sont connectés à la musique du monde et à l’atmosphère du concert rock. Cela semble être une pratique des jeunes, ceux qui connaissent moins la Parole de Dieu et les vérités profondes qui s'y trouvent.

Les lumières devraient-elles être atténuées? La musique doit-elle menacer l'audition de tout le monde? N'y a-t-il pas moyen pour nous de nous humilier devant le Seigneur sans répéter le monde?

Je déteste les mentionner à nouveau, mais en réalité les musulmans se sont répandus devant Allah. Ils s'inclinent devant lui, certains d'entre eux sont, je suis sûr, tout à fait sincères. Mais rien de heavy metal occidental ou de tambour assourdissant n'est transporté à l'intérieur. Je ne peux qu'imaginer le mépris qu'ils ont pour un peuple qui suit la culture pour toujours, au lieu de demander à la culture de les suivre.

Pour mémoire, Ésaïe mentionne également comment de faux adorateurs se prosternent devant leurs faux dieux. Daniel aussi. Nebucadnetsar appelle tout le monde à tomber devant sa statue. Il n'y a pas de fonction du corps, y compris des "langues", qui ne sont pas faites quelque part dans le monde par des incroyants.

Les non-croyants savent comment adorer. Ces mêmes actions ne sont pas une preuve de la vraie fidélité au Dieu vivant. Mais même leur absence mérite d’être saluée.

Le Nouveau Testament est un peu flou, à première vue, en ce qui concerne le thème de l'adoration. Les astronomes païens viennent adorer Jésus et nous nous souvenons de leurs dons. Est-ce qu'on se souvient aussi qu'ils sont tombés? Pas évanoui. Il prit délibérément le genou, et probablement plus, pour adorer ce nouveau roi. Le culte tombe, dans le cœur, oui, mais aussi dans le corps.

C'est le culte que Satan voulait de Christ dans le désert. Le dénominateur commun continue. Il suffit de tomber et de m'adorer. Les deux idées ne font qu'un. En baisse. Cult.

Paul dit que ceux qui écoutent une interprétation authentique d'une langue étrangère, donnée par quelqu'un qui n'a jamais appris cette langue, tomberont sur leur visage et adoreront Dieu! Cela devrait être l'instinct de celui qui fait face à la réalité du ciel. En baisse. Cult.

1 Corinthians est plein d'indices pour le culte public. Au moins, voyons ce que l'église corinthienne était devenue. Je ne suis pas sûr que tout cela devrait être dans toutes les églises, mais l'exemple est ici devant nous, alors jetons un coup d'œil.

1 Corinthiens 14:26 parle de choses qui se sont passées lors d'une réunion d'église. Notez d’abord que tous ceux qui le souhaitent pourraient participer. Ce n'était pas une étude dans les arts de la scène. C'était la communion. Les gens voulaient partager ce qui était dans leurs cœurs.

Paul limite certaines affirmations et trace le chemin de leur manifestation, mais l'idée générale de partage commun n'est pas réprimandée. Une personne pourrait avoir un psaume, vous pourriez enseigner, vous pourriez manifester un don miraculeux. Garde le bien, dit Paul.

Alors à quoi ressemblait l'église? Du moins à Corinthe.

Le livre de l'Apocalypse est plein d'adoration. Les mêmes paroles prononcées au Ciel nous sont données pour être prononcées sur la terre.

Jésus, parlant à son église à Philadelphie, annonce que ceux qui prétendent être le peuple de Dieu à tort seront invités à venir adorer aux pieds des vrais croyants.

Non pas qu'ils adoraient les croyants, mais qu'ils seraient forcés de reconnaître que le vrai Dieu du ciel est dans ces personnes. Et comment vous mettez-vous aux pieds d'un autre? En baisse.

Vingt-quatre anciens, qui forment la pluralité des anciens dans l'église visible, sont assis avec Christ au ciel. Je veux dire, quand ils ne l'aiment pas. Comme, comment? Tomber, jetant des couronnes devant lui.

Telle est l'habitude de tomber dans l'adoration biblique et dans ce premier siècle qui, en réalité, tombe deux fois en adoration pour un ange qui lui parle. C'est corrigé rapidement. Mais vous comprenez le point. Le culte est une expérience humiliante et révérencielle.

Où est-il pratiqué aujourd'hui? Est-ce que j'entends le bruit? Où est la peur? Je parle de la peur de lui, pas de la peur du groupe.

Nous ne pouvons pas quitter les Écritures sans indiquer peut-être l'aspect le plus crucial de notre expérience d'adoration: l'Esprit de Dieu. Paul déclare dans Philippiens 3: 3 que nous sommes ceux qui adorent "par l'Esprit".

Et puis c'est le quatrième versement classique de John. La femme au puits

Nous connaissons l'histoire d'une femme reconnue coupable de son péché et confrontée au véritable Messie d'Israël. Nous connaissons ses efforts d'évangélisation et comment une ville entière a fini par écouter Jésus.

Mais caché dans ce passage se trouve une vérité que nous désirons toujours et que nous devons découvrir.

Dieu cherche un groupe de personnes. Quand il les trouve, il est heureux. Jésus nous dit leur description générale, mais nous sommes laissés seuls pour retracer sa signification.

La femme était une samaritaine. Les Samaritains étaient méprisés par les "vrais" Juifs parce que leur religion avait été compromise au fil des ans. Premièrement, lorsque le Royaume a été divisé en Juda et en Israël, Israël est finalement devenu le siège d’un faux culte. Mauvais endroit. Mauvais sacrifices.

Puis les choses se sont détériorées à mesure qu'Israël sombrait dans l'idolâtrie, adorant les dieux de leurs voisins, à l'instar de leurs adorateurs. Finalement, ils ont été capturés par les Assyriens, qui ont envoyé leur peuple vivre dans le pays qui avait cédé sa population aux vainqueurs.

Il y avait un retour à la fin, mais le mélange n'a jamais été résolu: la religion assyrienne, mélangée à une forme éradiquée de judaïsme.

La femme, cependant, avait été éduquée pour croire que les manières samaritaines étaient les meilleures. Ne sommes-nous pas tous sujets à ce syndrome?

Les Samaritains ont probablement appris qu'ils étaient plus ouverts. Plus libéral. L'œcuménisme, vous savez. Il avait tort de penser à Monte. Gerizim était le lieu de culte approprié et Jésus le lui avait même dit. "Tu ne sais pas ce que tu aimes!"

Oui, c'était devenu si grave. Les jeunes savent-ils ce qu’ils aiment aujourd’hui ou sont-ils simplement impliqués dans une euphorie musicale?

Une chose qu'il savait cependant. Le Messie viendrait et mettrait les choses en ordre. Sa foi dans le Messie a soudainement porté ses fruits! Mais Jésus a ajouté un peu plus à ses révélations ce jour-là. Il lui a dit que, même si le culte juif était supérieur au culte samaritain à ce moment-là, il y aurait bientôt un changement radical par rapport à tout ce culte orienté géographiquement et il resterait quelque chose de nouveau.

Il lui expliqua que même maintenant, Dieu était intéressé à ce que les gens l'adorent de l'intérieur, de l'esprit. Il a donc suggéré que le culte extérieur ne constituait pas le problème du tout. Il lui a également dit qu'un vrai adorateur aurait dû être un adorateur du vrai Dieu.

"Vous ne savez pas ce que vous allez aimer" ne le fera plus. Vous devez savoir qui vous aimez. Et pas n'importe quel "qui" va faire. C’est juste celui qui s’appelle la vérité. Vous devez l'adorer.

Adorer Jésus de l'intérieur. Cette révélation. Un tel changement que d'adorer un dieu inconnu avec des cérémonies externes.

Le culte doit donc être d'abord spirituel, puis physique. Le culte doit être situé à l'intérieur, pas dans une position spécifique. En plus de cela, aucune règle n'est donnée, aucun format. Du moins pas ici.

Nous voyons avec la lenteur avec le temps que le mandat de pur culte intérieur s'est désintégré et est devenu un sacerdoce romain, soumis à des règles strictes, étouffant la vie en dehors du culte, affirmant qu'il s'agissait du seul culte autorisé par l'église.

Ces suffocations finissent par produire une réforme. C'est arrivé sous la forme de Luther et Calvin et le reste. Beaucoup mieux. Les règles sont restées et les règles sont toujours exclues. Mais l'amélioration était si marquée que personne ne remarqua longtemps que le rituel continuait de régir le culte.

Les églises évangéliques en évolution lente ont apporté plus de détente que les règles traditionnelles. Et encore plus d'esclavage d'une certaine manière. Il ne faudra pas longtemps avant qu'une église ou une dénomination, la votre comme la mienne, la meilleure parmi elles, commence à sentir que leur ordre est celui dans lequel Jésus n'a pas demandé d'ordre particulier.

Je n'ai pas simplement dit qu'il ne devrait y avoir aucun ordre dans l'église. Chaque église doit maintenir le décorum requis par sa profession d'engagement pour un Dieu ordonné. Si nous avons vu la création récemment, nous devons tous être conscients de la manière dont les choses sont ordonnées et du fait que l'ordre n'est pas un mauvais mot après tout.

Les pentecôtistes et les charismatiques ont déclaré la guerre à certains des problèmes restants des règles du culte légaliste, mais hélas, ils ont également créé certaines règles, qui sont tout aussi exclusives.

Par exemple, il doit maintenant y avoir une classe distincte de croyants: le plein Esprit.

Leurs "paroles" devaient être considérées comme effrayées et classer les "étrangers" comme un club sacré pouvant entendre Dieu. Un nouveau sacerdoce, si vous voulez. Comme toutes les prêtres, il s'est divisé. Et dans un sens, cela a tourné le progrès de l'église dans la mauvaise direction.

Pour ces personnes, les Écritures n'étaient souvent pas le dernier mot. Au contraire, l'expérience a commencé son règne malsain dans le christianisme.

Les rejetons des pentecôtistes étaient les charismatiques, que l’on pouvait trouver dans toutes les dénominations principales et même dans les plus petites. Le mouvement en a pris possession, pour le meilleur ou pour le pire.

Mais hélas, il est allé encore plus loin en territoire négatif. Une nouvelle branche, résumée aujourd'hui dans les initiales NAR.

Maintenant, culte pourrait signifier tout ce que "l'expert" voulait. Tomber dans un évanouissement était un ajout précieux. Marcher et courir autour du bâtiment, contournant prudemment le "mort", qui était à l'intérieur. Les expressions de personnes qui parlaient de leur propre esprit se multipliaient. Aboyer comme des chiens. Rire comme des hyènes. Fièvre ivre. Et bien sûr, le pouvoir croissant de la musique pour contrôler les foules.

Était-ce tout cela, adoration?

Je trouve intéressant, ce n’est pas vrai, que le Nouveau Testament ne mentionne jamais un "service culte". Les premiers chrétiens "continuèrent fermement dans la doctrine des apôtres, dans l'amitié, dans la fraction du pain et dans la prière". N'ont-ils pas continué à adorer? Est-ce inclus dans la partie "prière"?

Juste pour demander. Mais il me semble, en regardant les "services de culte" au cours des siècles, que peut-être Jésus cherche-t-il ceux – des individus – qui l'adoreront dans l'Esprit (ou l'esprit) et dans la vérité. Seul, vous pouvez faire ce que vous voulez en louant Dieu.

Dis juste. Quelque chose à penser. Le culte public est tellement varié, tellement réglementé. Pouvez-vous trouver un «service d'adoration» qui obéisse aux mandats fondamentaux de Jésus: révérence, chute (volontaire), cadeaux, etc. Sans être en désordre, bien sûr.

L'ordre est enjoint parce que les réunions publiques attirent les visiteurs qui, comme Paolo l'a dit dans un contexte similaire, vous regarderont et vous rendront fous si vous agissez comme un fou. Nous ne devons pas les confier à l'Évangile lors de leur première visite! Pourtant, nous ne devrions même pas nous asseoir comme des morts.

Alors nous avons parcouru la Bible …

Mais attendez. Avons-nous laissé de côté le livre des Actes? N'est-ce pas la description définitive de ce que devrait être l'église? Ne vénérez-vous pas la partie centrale de chaque réunion enregistrée dans cette histoire? Voyons voir.

La première rencontre L'arrivée du Saint-Esprit. Certains disent que cela a commencé comme une réunion de prière d'environ 120. Il n'est pas si facile de le prouver qu'on pourrait le penser. C & # 39; un mouvement de va-et-vient sur qui était présent de temps en temps dans les deux premiers chapitres de Actes. Actes 1 parle d'abord des onze autres disciples, de leur rencontre finale avec Jésus et des anges, de leur retour dans la chambre haute.

La salle supérieure était-elle une salle de banquet louée ou juste une salle à l'étage, suffisamment grande pour prendre un dernier repas avec Jésus et accueillir les apôtres qui l'attendaient? On ne nous l'a pas dit, mais on pourrait penser qu'on nous l'a dit.

Ce qui est dit, c'est que ces apôtres sont restés en communion avec environ 120 autres disciples de Jésus, où ils se sont tous rencontrés probablement dans un autre lieu, pas dans l'appartement temporaire des apôtres!

Lors de l'une de leurs réunions régulières, Matthias a été choisi pour remplacer Judas. Mais le chapitre un termine en parlant des onze.

Et le verset suivant (2: 1) parle de la manière dont ils (qui?) Étaient d'accord quand l'Esprit est tombé. L’hypothèse commune est que 120 personnes ont été réunies et pressées dans une chambre haute. Mais ce n'est pas indiqué.

"Ils" (et l'antécédent est "les onze") étaient dans un endroit (non spécifié) lorsque l'Esprit est tombé. C'est l'Esprit que Jésus avait souvent promis à ses disciples en marchant avec eux. Il semblerait qu'ils seraient les seuls à pouvoir vraiment savoir ce qui se passait. Peter l'a certainement fait.

Le Saint-Esprit est descendu et les gens ont commencé à parler. C'est ce que nous savons. Miraculeusement, ils ont parlé dans les langues de toutes les personnes présentes! C’était une transmission des merveilleuses œuvres de Dieu.

Il semble donc que tout indiquait un message clair (l'enseignement des apôtres) décrivant le plan du salut, suivi d'une réponse et de l'addition de 3000 personnes à l'église par le baptême d'eau.

C'était l'église le premier jour. Pas destiné à être "normatif", le schéma pour tous les temps, mais "descriptif", une histoire de l'histoire. Histoire glorieuse, notre histoire, mais histoire. Dieu n'aurait jamais répété son effusion d'origine. L'Esprit était arrivé et tout le monde le savait.

Le premier service d'adoration était donc un exutoire miraculeux, une proclamation de l'Évangile en plusieurs langues à tous les étrangers présents et une nouvelle proclamation de cet Évangile dans la langue du jour.

C'est combien Dieu est parti. Pourquoi avons-nous essayé d'aller si loin? L'Eglise parle de la Parole. L'Esprit apporte la Parole. L'église ne parle pas d'extravagances musicales ou de bizarreries. L’Église édifie le fait de parler de la vérité venue du ciel, paroles qui sont maintenant consignées dans la Bible.

2. Quant aux réunions à venir: On nous parle de la mort surprenante d'un homme et de sa femme, pour avoir menti à l'Esprit. La discipline de l'Église, totalement dépourvue du mouvement d'aujourd'hui.

La Parole est établie par des miracles de guérison. La communauté vit pratiquement ensemble, partageant pleinement l'un avec l'autre, prie. Mais pas encore de mot d'un culte officiel avec des règles strictes.

3. La première réunion des gentils. Un groupe de membres de la famille et d’amis de Cornelius se rencontrent dans l’attente de quelque chose dont ils ne savent rien. Ils savent cependant comment adorer et commencent à rendre hommage à Pierre.

Ce sont des gens de prière. Pierre vient et leur prêche Jésus. L'Esprit tombe à nouveau et le peuple commence à louer Dieu. Un autre service baptismal, mais toujours sans schémas formels d'adoration.

4. Une réunion de prière. Pierre est en prison pour prêcher l'évangile. L'église se réunit pour prier. Peter est libéré et se présente à la réunion. C'est l'église à son meilleur, mais pas de service de culte officiel ici.

5. Une autre réunion de prière. Celles-ci semblent assez communes pour le moment. Lydia fait partie d'un groupe de prière juif ouvert lorsque Paul la rejoint et la conduit au Seigneur. Ce n'est pas un service religieux ici.

6. Casser le pain. L'habitude de se réunir le premier jour de la semaine semble avoir commencé et un service de communion est en train d'être mis en place. Aucune règle n'est donnée, aucune formalité. L'institution de Jésus dans la Cène était également simple et gratuite. Nous savons tous ce qui est arrivé à ce simple repas.

7. En prison. Paul est la dernière personne que nous voyons dans Acts et, à la fin du livre, il rencontre régulièrement les enquêteurs. Il a prêché et enseigné, nous savons tellement de choses.

Rassemblez tout cela et revoyez le résumé mentionné plus haut, citant Actes 2:42. L'église du premier siècle a continué régulièrement dans l'enseignement des apôtres (on l'appelle aujourd'hui le Nouveau Testament), la communion, la rupture du pain et la prière.

Nous restons griffés tout en recherchant les formalités d'un service d'adoration, comprenant musiciens, encens, rituels, vêtements vestimentaires … et aujourd'hui, oh, bien plus encore.

L'adoration de l'Ancien Testament, particulièrement sous David, était très musicale et passionnante. Nous pouvons supposer qu'une grande partie de cela a été rapporté à l'époque du Nouveau Testament. Cela explique peut-être pourquoi c’est si peu dit dans le Nouveau Testament?

Paul recommande aux Ephésiens et aux Colossiens de chanter et de faire de la mélodie dans leur cœur et (dans certaines traductions) les uns avec les autres, mais ce n'est en aucun cas la preuve d'un programme formalisé suivi rituellement chaque semaine. D'accord?

La question est épineuse pour moi, car j'ai vu et fait partie de groupes "morts" et formalistes. J'ai également vu les églises axées sur la performance qui exploitent le meilleur des affaires – et la musique sacrée est une affaire de nos jours – pour renouveler leur expérience "d'adoration".

Les bergers perdent rapidement le contrôle dans bon nombre de ces endroits, sous le règne de King Music. Que peut dire le pauvre pasteur? L'église grandit et c'est tout, n'est-ce pas? La croissance? Parce que retourner là où nous étions était impensable! Droit? Bien non.

Oh pour les pasteurs / anciens qui sont libres! Personne dans une église libre ne tire ses revenus de la façon dont il change son troupeau. Le monde est gardé à l'extérieur, et à l'intérieur se trouve un sentiment de sainteté, de peur et d'amour. Les gens vivent pour Jésus toute la semaine et viennent donc au service, prêts à partager comme les Corinthiens, mais avec beaucoup plus d’ordre qu’ils ne le faisaient.

C’est un psaume. Un enseignement (d'un homme). Une Ecriture. Prières spéciales La vraie communion! Et quand ils chantent, il se fiche de savoir si un véritable groupe de style rock joue à plein volume derrière eux. Ils peuvent adorer sans outils s'ils le souhaitent.

Mais hélas, je ne connais pas d'endroit comme celui-là. Faire? Pourquoi dois-je simplement regarder en arrière dans une église du Nouveau Testament pour savoir ce que Dieu a tant aimé? Et quand le vrai culte est présent, doit-il toujours évoluer vers le sensuel et le démoniaque?

Beaucoup de grandes questions, je pense. Pas beaucoup de bonnes réponses.

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