Resurrection: un "remboursement"? – Figurine communion

Permettez-moi de proposer cet angle en plus du sens illimité de la résurrection de Jésus: voir la résurrection comme une récompense pour le plus grand bénévole que le monde ait jamais eu. Un précédent qui peut inspirer des millions de volontaires anonymes dans le monde entier. Peu importe à quel point cette inspiration semble non sollicitée à certains, cependant. D'autres peuvent ne pas aimer cette proposition. Les volontaires vont même protester contre le titre. Mais la majorité sera certainement d'accord avec l'affirmation selon laquelle Jésus est le plus grand volontaire. Commençons donc par ce point commun et résolvons les différences plus loin dans cet article.

Les auteurs bibliques ont diverses descriptions de l'acte volontaire de Jésus, mais j'aime bien la version paulinienne de Philippiens 2: 5-8 (NIV): "Dans vos relations mutuelles, vous avez la même mentalité que Christ Jésus, qui, étant dans la nature de Dieu, ne considère pas l'égalité avec Dieu comme une chose à utiliser à son avantage. En fait, rien n'a été fait en prenant la nature même d'un Serviteur, à la ressemblance humaine, et se trouvant apparemment comme un homme, il s'est humilié en devenant obéissant à la mort, même la mort sur une croix!"

L'Évangile mentionne des cas dans lesquels Jésus insiste pour se soumettre au processus volontaire malgré les faveurs supposées de ceux qui le connaissent comme le Messie. Lorsque Jean-Baptiste semble réticent à accomplir le rituel du baptême, Jésus l’emporte: "Qu'il en soit ainsi maintenant, car il est juste que nous remplissions toute justice". (Matthieu 4: 14-15)

Plusieurs fois, Jésus réprimande ses disciples dans leurs actions en vue de demander réparation pour l'injustice et la discrimination contre sa dignité. Malheureux dans sa tentative de combler le fossé entre les cultures en guerre, il est victime de discrimination dans un village samaritain. Quand Jacques et Jean insinuent le châtiment de l'expérience humiliante, Jésus interdit le therm. (Luc 9: 51-55). Jésus dit doucement à Pierre de garder la paix, dans la tentative de ce dernier de lutter contre la férocité de ses ravisseurs: "Vous croyez que je ne peux pas appeler mon père, et il mettra immédiatement à ma disposition plus de douze ans légions de anges? "(Matthieu 26:53)

Laver les pieds de son disciple à la hauteur de la position de lutte de leadership lors du dernier souper. Le lobbying de John et James et de leur mère pour la position dans le royaume aurait pu déclencher un conflit interne. Ainsi, personne ne semble disposé à poser la question la plus humble à son tour. Jésus volontaires

Jésus illustre constamment l'esprit de bénévolat dans son style de vie et ses enseignements. Il respecte volontairement toutes les exigences de la loi, même si dans certains cas il ignore délibérément l'insertion et l'imposition déraisonnable de l'homme aux besoins de Dieu. Il relève avec succès le dernier défi du jardin de Gethsémani.

Par la suite, la justice divine accélère la cérémonie de remise des prix au plus grand volontaire du monde. Saint Paul utilise cet argument à merveille pour la narration de l'acte volontaire de Jésus: C'est pourquoi Dieu l'exalta au plus haut niveau et lui donna le nom qui est au-dessus de chaque nom. Au nom de Jésus, chaque genou se prosternerait, dans les cieux et sur la terre, ainsi que toutes les langues reconnaissant que Jésus-Christ il est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (Philippiens 2: 10-11)

Je ne préconise pas une mentalité salariale. La Bible a horreur de la pratique consistant à donner la faveur ou à rendre service. Jésus fait même un étrange reproche aux auteurs et aux auteurs de ce genre de mentalité dans Luc 14: 12-14. "Lorsque vous proposez un déjeuner ou un dîner, n'invitez pas vos amis, vos frères et soeurs, vos proches ou vos riches voisins. Si vous le faites, ils pourraient vous inviter à revenir et vous serez alors remboursé. Mais quand tu donnes un banquet, invite les pauvres, les boiteux, les boiteux, les aveugles, etvous serez béni. Même s'ils ne peuvent pas vous rembourser, vous serez remboursés à la résurrection des justes. "

Bien sûr, les volontaires ne s'attendent pas à des récompenses. La dernière parabole de l'évangile de Matthieu (25: 31-46) le confirme par le scénario de grandes surprises. En fin de compte, lors de la cérémonie de remise des prix, lorsque la balle est séparée du blé, des brebis et des boucs sont divisés, le résultat dépasse toutes les attentes. Mais les volontaires reçoivent leurs prix.

Certes, les volontaires ne s'attendent pas à des récompenses. Mais qui peut remettre en question la justice divine de Dieu pour récompenser les fidèles? Est-ce qu'il y a quelque chose qui cloche dans le fait de voir la résurrection comme une récompense pour le bénévolat?

décoration : Baptême

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