L'étrange lien entre William Morgan (un anti-maçon) et Joseph Smith (un mormon) – Décoration table de Baptême

Est-ce un effort d'imagination de faire des parallèles entre le capitaine William Morgan (1774-1826), probablement le fondateur du mouvement anti-maçonnique, et Joseph Smith (1805-1844), le fondateur du mormonisme? Quelle similitude de croyances un anti-franc-maçon et un mormon partagent-ils? Comment se sont-ils croisés entre les deux? Les réponses vont vous surprendre.

Le capitaine William Morgan est populairement lié au mouvement anti-maçonnique. Il tenta de devenir membre fondateur d'un nouveau pavillon maçonnique à Batavia, dans l'État de New York, en 1826. Il affirma qu'il appartenait à un autre pavillon, ce qui aurait dû lui assurer son intégration dans la nouvelle usine de Batavia. Cependant, sa demande d'adhésion à la nouvelle loge a été refusée. En guise de représailles, Morgan a menacé de publier un livre révélant les secrets de la franc-maçonnerie. Des tentatives ont été faites pour retirer Morgan de la citoyenneté. De fausses accusations ont été portées contre lui et il a été arrêté deux fois. La première fois, un ami et ami anti-franc-maçon, David C. Miller, l'a sauvé de la prison. Après la deuxième arrestation, Morgan a été sauvé par un inconnu (considéré comme un franc-maçon) et "emmené" par Batavia. Cela n'a jamais été vu, à coup sûr.

Joseph Smith est reconnu comme le fondateur du mormonisme. Ses disciples croyaient qu'il était un prophète dont la mission était de restaurer l'église chrétienne d'origine. Joseph Smith aurait reçu des "plaques" d'un ange, le prophète ressuscité Moroni, sur lequel un livre aurait été transcrit. Ce texte serait connu sous le nom de Livre de Mormon. Il est également dit que Jean-Baptiste et des disciples de Jésus-Christ se sont rendus à Joseph Smith lors de révélations. Certaines personnes ne croyaient pas en l'histoire de la remise des plaques cachées à Joseph Smith et l'accusaient d'être un imposteur. Il a finalement été tué pour trahison dans l'État de l'Illinois, même si de nombreuses controverses ont entouré les détails de sa mort.

Au moment de la mort de William Morgan, il était marié. Après sa disparition et le meurtre présumé, sa veuve, Lucinda, épousa Joseph Smith et devint l'une de ses nombreuses épouses, car la religion mormone permettait la polygamie (avoir plus d'une épouse à la fois). Le problème de la polygamie était l'un des maçons et des mormons en désaccord sur tout le cœur. Les loges maçonniques de l'Utah et du Nevada ont interdit aux mormons de rejoindre une loge maçonnique pendant plusieurs décennies en raison de ce désaccord.

Les membres de la franc-maçonnerie ont supposé que l'église mormone avait adopté de nombreux rituels et cérémonies maçonniques comme s'ils étaient les siens – il copiait pour ainsi dire leurs "rites de passage". Certains pensent que cela a précipité la disparition du capitaine Morgan. Les adeptes de Joseph Smith ne proclament pas d’affiliation à la franc-maçonnerie. Cependant, ils admettent qu'ils "empruntent" certains des éléments de la cérémonie, mais ils disent que la similitude prend fin. Les dirigeants de l'Église mormone disent que les concepts fondamentaux de leur religion appartiennent à des sources authentiques mentionnées dans la Bible.

Pour présenter une solide affiliation entre Morgan et l'église mormone, Morgan a été l'un des premiers destinataires du "baptême des morts" décerné dans l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (église mormone). Le baptême des morts est le baptême de "mandataire", après le fait, pour ceux qui sont morts.

En 1842, Joseph Smith avait effectivement rejoint une loge maçonnique à Nauvoo, dans l'Illinois, obtenant le grade de maître maçon le deuxième jour, y resta six mois, puis la loge fut dispensée pour faute présumée du fait de ne pas suivre les règles et règlements maçonniques officiels. Lorsque le chapitre a été embauché pour la première fois, Smith, comme Morgan, a d'abord refusé l'admission.

Comme la franc-maçonnerie, les membres de l'église mormone ne souhaitaient pas que leurs cérémonies et leurs rituels soient rendus publics. Avoir publié ce matériel aurait été un crime contre des groupes. Pour pouvoir assister aux cérémonies du temple mormon, une lettre de recommandation des dirigeants de l'église locale est requise. De même, pour devenir maçon, vous devez être invité par un membre actuel.

Parmi les autres similitudes entre les deux hommes:

  • Les deux hommes ont été persécutés en 1826 à New York.
  • Les deux hommes essayaient de publier des documents que d’autres ne voulaient pas publier (The Illustration de la franc-maçonnerie d'une des fraternités et le Livre de Mormon).
  • Les deux hommes ont quitté New York sous la contrainte. Joseph Smith a décidé que le Missouri serait un environnement plus favorable pour sa nouvelle église et il a été contraint de déménager de là en Illinois. Bien que William Morgan ait été enlevé et aurait été tué, il y aurait eu des observations présumées de celui-ci à Boston, dans le Massachusetts, et jusqu'à Smynia (la Turquie actuelle), mais aucune preuve concrète n'a encore été trouvée.
  • Les deux hommes auraient été tués à cause de la persécution pour leurs convictions, mais les détails concernant les deux "meurtres" restent inexacts et regorgent de récits différents de ce qui s'est réellement passé.
  • Les maçons et les mormons se réfèrent l'un à l'autre comme des "frères" qui sont dans une sorte de fraternité.

Bien sûr, l’une des différences essentielles entre les deux hommes est que, alors que Joseph Smith a choisi d’imiter certaines règles et certains rituels de la franc-maçonnerie, William Morgan (qui a dit à d’autres qu’il était franc-maçon) est devenu un anti-franc-maçon. En fait, la disparition de Morgan a été le catalyseur d'un mouvement anti-maçonnique et d'un tout nouveau troisième parti politique, le parti anti-franc-maçon.

déco : Communion

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