Pourquoi Jésus a-t-il passé autant de temps en Galilée? (Marc 1:14) – Déco Communion

Le baptême de Jésus a marqué le début de son ministère public. Après avoir passé 30 ans à Nazareth, il se rend au bord du Jourdain pour se faire baptiser par Jean-Baptiste (Marc 1: 9). Immédiatement après son baptême, Jésus passa 40 jours dans le désert, jeûnant et résistant aux tentations de Satan.

Lorsque Jean-Baptiste est mis en prison, Jésus retourne en Galilée et commence à prêcher l'Evangile ("la bonne nouvelle") du royaume (Marc 1:14). Son message est simple et résumé comme suit: "Repentez-vous et croyez en l'évangile" (Marc 1:15).

Je suis intrigué par le fait que Jésus est retourné en Galilée pour commencer son ministère de prédication. Pourquoi ne pas rester dans le sud d'Israël? Pourquoi ne pas passer le temps où la plupart des gens étaient à Jérusalem, la capitale politique et religieuse d’Israël.

Il y a au moins trois raisons pour lesquelles Jésus est retourné en Galilée.

1. Pour accomplir la prophétie.

Matthieu, le percepteur d'impôts converti, fait bon usage des nombreuses prédictions de l'Ancien Testament sur le Messie. Soulignez que lorsque Jésus est retourné en Galilée, il s'est rendu pour la première fois à Nazareth, sa ville natale. Mais apparemment, il ne resta pas longtemps à Nazareth: "Partant de Nazareth, il alla vivre à Capernaüm, près du lac (la mer de Galilée) dans la région de Zabulon et de Naphtali" (Matthieu 4:13). "Et pourquoi Jésus il va à Capernaüm, "pour accomplir ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe" (Matthieu 4:14). Ensuite, Matthieu cite Esaïe 9: 1-2, qui dit qu'un jour, Dieu honorera la région de Galilée avec présence du Messie, une région qui était considérée avec dégoût par les Juifs du sud à cause de l'afflux de gentils qui y vivaient.

Ce sera en "Galilée des Gentils" que "les peuples qui vivent dans les ténèbres ont vu une grande lumière; une lumière a jailli sur ceux qui vivent dans le pays de l'ombre de la mort" (Matthieu 4:16). Jésus a déclaré qu'il était "la lumière du monde" (Jean 8:12). Et environ 700 ans avant son arrivée, Isaïe prédit que Jésus le Messie allumerait sa lumière en Galilée.

2. Trouver ses disciples.

Une deuxième raison pour établir son ministère en Galilée est que Jésus avait prévu de former un petit groupe de disciples pour qu'il puisse accomplir son travail après sa mort. Il savait qu'il avait un programme divin: trois ans de ministère public suivi de sa mort, de sa résurrection et de son ascension. Quand on y réfléchit, ce n’est pas long, humainement parlant. Et il savait qu'il serait essentiel de passer le plus de temps possible pendant ces trois courtes années avec des hommes entraînés personnellement pour continuer ce qu'il avait commencé.

Et où trouverait-il les meilleurs candidats pour un tel projet? À Capernaum, quatre pêcheurs travaillaient ici. Peter et Andrew, James et John – deux groupes de frères qui passaient leurs journées à pêcher ensemble sur la mer de Galilée -, ces travailleurs ordinaires devaient devenir le cercle restreint d'hommes que le Christ avait choisi d'être ses apôtres.

Jésus avait déjà passé du temps avec au moins trois de ces quatre pêcheurs près du Jourdain. Ces hommes étaient des disciples de Jean-Baptiste et le précurseur de Jésus les avait présentés à Jésus.Le livre de Jean l'Apôtre nous parle de cette réunion (voir Jean 1: 35-42).

Je pense donc que Jésus est venu à Capernaüm pour trouver ces quatre pêcheurs et les appeler pour exercer un ministère à plein temps, ce qu'il fait dans Marc 1: 16-20.

3. Souligner l'objectif universel de l'Evangile.

Oui, Jésus était le Messie, le roi des Juifs. Mais il était aussi le roi des rois et le seigneur des seigneurs. Il est venu non seulement pour sauver son peuple Israël, mais pour tous les peuples. Il appelle des hommes, des femmes et des enfants de toutes les nations à le suivre. L'Évangile est pour tout le monde, Juifs et Gentils. Et passer du temps en "Galilée des Gentils" nous montre le but universel de la mission de Jésus de chercher et de sauver la perte de chaque langue.

Dans toutes les histoires évangéliques, nous voyons Jésus interagir avec toutes sortes de personnes – riches et pauvres, instruits et ignorants, les justes et les injustes. Il est venu pour offrir le salut à tous en donnant sa vie sur la croix "en guise de rançon pour beaucoup" (Marc 10:45). Après la résurrection, ses mots de séparation adressés aux disciples devaient poursuivre cette mission en prêchant la bonne nouvelle "à toute la création" (Marc 16:15) et en faisant des disciples de "toutes les nations" (Matthieu 28:19). Nous continuerons donc à faire ce que Jésus a démontré si clairement en Galilée – à l'instar de notre Maître, nous devons partager l'Evangile avec tous les peuples, juifs et non juifs.

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