L'exemple de l'ancienne église – Décoration table baptême

Vous êtes-vous déjà demandé à quoi ressemblait le paradis? Actes 2: 42-47 nous offre un aperçu du paradis sur terre. Les premiers croyants se sont unis dans la foi, dans l'espoir et dans l'amour de la meilleure façon possible. La lecture d'actes est une image de l'église primitive. Cela suggère ce que le Saint-Esprit peut faire. Le Saint-Esprit offre aux chrétiens le pouvoir de fournir un service mutuel reflétant la justice, la miséricorde, l'amour et la compassion de Dieu. La communauté chrétienne n'existe pas pour notre bien, mais pour prendre soin de ses membres. vulnérable et d'être le moyen par lequel le don du salut de Dieu est étendu aux autres.

Témoins oculaires de la vie du Christ, les apôtres ont enseigné ce qu’ils savaient de Jésus et du témoignage de l’Ancien Testament à son sujet, probablement intimidés par le pouvoir qu’ils avaient maintenant. Ils savaient que ce n'était pas leur pouvoir, mais le pouvoir de Dieu, et qu'ils avaient la responsabilité de l'utiliser à bon escient.

L'église primitive était une église en bonne santé. Il était dédié à l'enseignement, à la fraternité et à la célébration de la Cène. C'était une église en pleine croissance. C'était une église joyeusement unie. C'était une église en adoration. Aujourd'hui, une église en bonne santé présente les mêmes caractéristiques. (Pause)

L'église primitive croyait en la fraternité ou gardait les choses en commun ou partageait les choses ensemble. Même la première église a continué à rompre le pain et à prier. Quand ces croyants se sont rassemblés, ils ont prié à la fois des prières spontanées et commémorées à partir de leurs racines juives. Dieu a démontré l'autorité des apôtres à travers les miracles qu'ils accomplissaient, confirmant l'évangile qu'ils prêchaient et lui inspirant crainte et révérence. Dans les jours qui suivirent l'ascension du Christ au ciel, ce pouvoir extraordinaire devint entrer dans l'église, et Dieu ajoutait leur nombre chaque jour. Chaque jour, les gens pensaient: "Je veux un peu de ça".

Notre culte est un témoignage pour les personnes à l'intérieur et à l'extérieur de l'église. Par exemple, quand les non-croyants vont à l'église, ils vérifient tout. Ils prennent tout. Quel genre de témoignage sommes-nous aux gens assis à côté de nous? Les non-croyants se formeront une opinion sur Dieu et le christianisme sur la base de ce qu'ils verront. Comme le dit le vieil adage, vous n’avez jamais une seconde chance de faire une première impression.

Même les premiers croyants se sont ouverts l'un à l'autre. Ils ont vu le meilleur et le pire d'eux-mêmes, mais ils se sont toujours aimés et ont tiré cet amour en partageant ce qu'ils avaient entre eux. Les premiers croyants ont partagé ce qu'ils possédaient parce qu'ils étaient généreux et engagés les uns envers les autres, et non parce qu'ils étaient obligés de le faire. La fraternité de l'église primitive s'exprimait dans un cœur ouvert, des mains ouvertes et des portes ouvertes.

La communauté signifie que tous les chrétiens ont le même espoir que le ciel: les mêmes joies, la même haine du péché et les mêmes ennemis. Ils ont les mêmes sujets de conversation, de ressenti et de prière. La renaissance mène à la fraternité. Cela nous unit aux autres chrétiens et à ceux qui ont été séparés du péché avec nous quand ils se repentent et se tournent vers Dieu avec foi. La grâce de Dieu nous unit dans le sérieux et la solitude.

Le passage de Actes décrit la vie de la première communauté chrétienne comme un modèle pour la vie chrétienne d'aujourd'hui. Malheureusement, la plupart des chrétiens ne suivent pas ce modèle. Notre vie individuelle et communautaire devrait refléter nos expériences de la grâce et de l'action de Dieu en nous et parmi nous. Les premiers chrétiens ont compris que la dévotion à Jésus impliquait un engagement envers une nouvelle façon de penser et de vivre. Un style de vie chrétien qui apprécie l'étude des Écritures, la générosité et l'attention ne se produit pas facilement ni automatiquement. Cela demande une intention, des efforts et un choix.

L'église primitive est un exemple de ce qui se passe lorsque le Christ vivant nous libère pour accomplir son dessein envers son peuple – qui deviennent un avec lui et un avec l'autre. Si nous, chrétiens, voulons être unis au Christ, nous devons prendre le temps de nous écouter pour nous écouter, prendre soin de l'autre et être présents les uns pour les autres. Les chrétiens sont des partenaires de Jésus et des autres croyants. Il est donc de notre devoir spirituel de nous encourager les uns les autres dans la foi, la justice et l'obéissance. Si nous voulons grandir dans la foi et accomplir la mission que Jésus nous a confiée, nous devons nous rencontrer régulièrement pour enseigner, adorer, encourager et prier.

Ouvrir nos cœurs les uns aux autres signifie partager nos vies avec eux, et c'est ce que les premiers croyants ont fait. Les vies chrétiennes ne peuvent être vécues isolément. Ils sont connectés et travaillent ensemble comme toutes les parties du corps humain travaillent ensemble. Nos églises peuvent souvent être décrites comme un groupe de personnes assises en cercle avec leurs chaises devant. Paul et Luc veulent que nous retournions nos chaises et que nous fassions face à une communion de l'Évangile. Lorsque nous regardons et rejoignons, nous avons un exutoire qui remplit notre église de la vie jeune de nouveaux croyants.

Dieu utilise les circonstances de la vie pour préparer les gens à recevoir la Bonne Nouvelle. Nous pouvons cibler les gens et les amener à dîner et témoigner de la vérité de Jésus à travers nos paroles et l'exemple de nos vies chrétiennes, mais ils resteront verts pour l'Évangile. Ce n'est que lorsque Dieu lui-même pénètre dans leurs cœurs pour mûrir dans une circonstance ou une condition qui dépasse leur capacité de résolution, ils recevront l'évangile.

Les premiers croyants ont ouvert leur maison comme lieu de culte et, ce faisant, ils ont suivi les ordres de Paul tels qu'ils sont écrits dans Hébreux 13: 2 et Titus 1: 8. Un ministre bien connu a fait le commentaire suivant: :

"Quelque chose de sacré se passe autour d'une table et ne se produira jamais dans un sanctuaire., Tout le monde a voix au chapitre. Les offices religieux ont lieu.

D'une manière ou d'une autre, l'église perpétue aujourd'hui cette tradition. Par exemple, les membres se rencontrent souvent en petits groupes pour des études bibliques ou des réunions informelles.

Une partie essentielle de l'adoration, la Cène du Seigneur – aussi appelée rompre le pain ou la communion – amène les croyants à regarder en arrière vers la croix, avec impatience la venue du Christ et vers l'intérieur de l'état de leur cœur.

Les premiers croyants étaient des croyants passionnés. Ils étaient si enthousiastes à propos de leur foi qu'ils n'ont pas vu le temps d'aller à l'église. Ils aimaient être avec d'autres croyants, partager leur foi et leur souper du Seigneur et être encouragés par d'autres croyants. Ils étaient si anxieux qu'ils se rencontraient tous les jours! Si seulement les gens étaient si inquiets aujourd'hui!

Le résultat de ces activités fut la croissance de l'église. Tous ceux qui ont observé la vie et les prières de l'église primitive ont ressenti un sentiment de respect envers Dieu et sa présence. L'église a grandi et a trouvé la faveur des gens à l'intérieur et à l'extérieur de l'église. L’amour du peuple était un témoignage, en particulier pour ceux qui n’étaient pas d’accord avec les apôtres. enseignements. Oh, comme nous en avons besoin aujourd'hui.

L'église primitive a bouleversé son monde pour Christ. Ils enseignaient la doctrine du Christ, leur communion centrée sur le Christ, se souvenaient de lui dans la communion, communiquaient avec lui dans la prière et exaltaient le Christ en adoration. Parce que l'église du 21ème siècle se concentre sur Christ de cette manière, l'Esprit va également bouleverser son monde.

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