Des rites de passage archétypaux dans Bless Me de Rudolfo Anaya, Ultima – Décoration table baptême

en Bénis-moi, dernier Rudolfo Anaya raconte une histoire classique de maturation alliant le symbolisme du monde antique, en particulier les archétypes de la nature, aux traditions rituelles de l’Église catholique dans un village du Nouveau-Mexique à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Ces symboles se lient les uns aux autres avec une telle force historique qui, ensemble, donnent de la profondeur à une histoire qui devient non seulement l'histoire d'Antonio Marez grandissant dans le sud-ouest en 1944, mais aussi celle qui remonte au début des temps et devient universellement un motif archétypal pour l'humanité.

Le soleil et la lune

Bien que tous les personnages contribuent à la cohésion du roman, l'histoire appartient à Antonio, qui a sept ans lorsque le récit commence, et à Ultima, la curandera qui était présente à la naissance d'Antonio et qui vit maintenant avec sa famille dans le ses années restantes. Alors qu'Antonio ou Tony ont deux soeurs aînées chez lui, il a également trois frères qui ont servi leur pays à l'étranger pendant la guerre et qui sont rentrés chez eux. Le père de Tony est un Marez, un homme dont les traditions tiennent à la terre, le llano, la grande plaine herbeuse presque dépourvue d'arbres où un homme peut monter à cheval et profiter de la camaraderie de ses amis errants, en quête de liberté. ce pays ouvert. Sa femme est une lune, une famille d'agriculteurs qui aiment le sol fertile du fleuve, les racines et la tradition de vivre selon les cycles lunaires. Le soleil et la lune se sont unis, mais s'agit-il d'un mariage sacré entre le ciel et la terre?

Influence du principe féminin

Le père de Tony veut que je reprenne les chemins de Marez, mais sa mère prie chaque jour pour que Tony devienne un prêtre paysan et poursuive le chemin établi par la famille Luna. Sa mère, Maria Luna, incarne le principe féminin associé à son nom, conservant le pouvoir du temps cyclique, et sa source de force provient de la reine lunaire du ciel, la Vierge de Guadalupe, dont la statue s’agenouille avant chaque jour. La Vierge est la déesse de la lune, le tisserand et le fil du destin, et c'est elle que Marie supplie pour le destin de son fils dans l'Église catholique. Ce n'est pas un hasard si Saint Antoine est le saint patron des pauvres, car Maria Luna prie pour que le destin de son fils Tony soit également digne de la sainteté, d'un prêtre au-delà des louanges. L'influence matriarcale qui entoure Tony devient encore plus forte quand Ultima arrive.

Interroger le monde matriarcal

Antonio établit un lien avec Ultima au moment où il entre chez eux, en l’adressant avec son nom plutôt qu'avec respect. grandet sa mère le réprimande pour cette fracture. Mais Ultima reconnaît ce lien entre eux et emmène Tony chaque jour avec lui pour recueillir les plantes et les herbes qu’il utilisera. Apprenez d'elle en parlant gentiment avec les plantes qu'elle prend, en leur expliquant pourquoi elle doit prendre leurs racines de la terre. Elle lui apprend que toute nature a une vie spirituelle, une présence. Alors que Tony vit dans le monde matriarcal de sa mère, la Vierge de Guadalupe et Ultima, il commence à remettre en question les croyances spirituelles de sa mère et de Ultima, divisées entre ce qui est une vraie croyance, et découvre ensuite la présence spirituelle du carpe d'or de son ami Samuel.

La carpe d'or

Il est malheureux d’attraper les grosses carpes qui inondent l’été. A la manière des gros poissons qui luttent pour remonter le cours de l'eau afin de regagner leur maison et de ne pas se faire piéger, Tony se bat pour sa propre évolution de l'esprit. Samuel raconte à Tony l'histoire d'un ancien dieu qui aimait tellement les habitants de la terre qu'il les transforma en carpes au lieu de les tuer pour leurs péchés. Au fur et à mesure que l’histoire se développe comme un parallèle de son propre catholicisme, il apprend que le dieu qui aimait les hommes s’est transformé en poisson, la carpe dorée, afin de pouvoir prendre soin de son peuple. Tony ne sait pas qui a raison: Dieu, la Vierge ou la carpe dorée.

Ultima, Curandera

Alors que Tony témoigne que Ultima guérit sa famille avec ses soins magiques, il se demande s'il est encore plus fort que l'église et ses saints. Lorsque le frère de Maria, Lucas, devient soudainement très malade, craignant d'être maudit par l'une des filles de Tenorio Trementina pour avoir trébuché sur sa sorcellerie, la famille demande à Ultima d'utiliser son pouvoir de curandera pour le guérir. La médecine et l'Église catholique n'ont pas réussi. Ils acceptent les conditions d'Ultima: lorsque quelqu'un altère son destin, une chaîne d'événements se déclenche sur laquelle elle n'aura aucun contrôle. Ils doivent être disposés à accepter cette réalité. Ils le font et leur grand-père paye à Ultima 40 $ en argent-argent qui symbolise à nouveau le principe féminin lunaire pour guérir son fils Lucas.

Le bien est plus fort que le mal

Les demandes d’approvisionnement et de tranquillité d’Ultima sont satisfaites, mais cela nécessite également l’aide de Tony car, dit-il, son prénom est Juan-John, comme dans Saint Jean et Jean-Baptiste, dont le nom signifie adoré par Dieu. Tony observe ses rituels, le bain de son oncle mourant, le feu de l'encens, l'ingestion de la potion aux herbes et les longues heures d'attente. Il sait qu'il est au milieu du mal mais il n'a pas peur. L'Ultime calme ses peurs: "Le bien est toujours plus fort que le mal, le plus petit des bons peut résister à toutes les puissances du mal dans le monde et en ressortira triomphant". Tony renforcera le bien qu'il peut faire parce qu'il est honoré par Dieu, un concept en accord avec son catholicisme.

Avant qu'Ultima ne force la guérison à la gorge de Lucas, il sculpte trois poupées à partir de ses huiles magiques et de son argile noire fraîche. Il les habille et laisse Lucas respirer, puis il plonge trois épingles dans l'huile et les colle dans les poupées. Tony ne comprend pas parfaitement ce qu'Ultima a fait jusqu'à la mort de deux de ses filles, Trementina. Il est confus par son pouvoir qui semble être un avec et pourtant plus grand que celui de Dieu.

Narcisse, vie et mort dionysiaque

L'ami de Tony Samuel parle à Cico de la carpe dorée. Quand Samuel quitte Flock avec son père, Cico emmène Tony voir l'apparition de la carpe dorée, mais en chemin, ils s'arrêtent chez Narcisse, personnage dionysiaque qui se saoule au printemps et plante la nuit au clair de lune. Quand il sera absent et que les deux garçons se glisseront dans son jardin caché, Tony comprendra ce que Cico veut dire quand il dit: "Le jardin est comme Narcisse – il est saoul". Tony est choqué par la fertilité de ce jardin au clair de lune, mais par peur ou peut-être par superstition, il ne prendra pas part à la générosité.

Narcisse tente d'avertir Ultima de l'intention de Tenorio de la tuer en guise de punition pour le prétendu sort qu'il a infligé à sa deuxième fille mourante. Tony, qui rentre chez lui dans la neige après les tests du cortège de Noël de l'école, le suit secrètement. Quand le frère de Tony, Andrew, ne peut s'éloigner de la maison de Rosie qui a la réputation d'être un aide malade, frère Narcisse doit partir seul et Tony continue de le suivre. Tenorio tire sur Narcisse, qui est en train de mourir sous le genévrier. Bien que Tony soit confus quant à son rôle dans l’Église catholique, il fait le signe de la croix sur Narcisse et prend sa confession, faisant du prêtre ce que sa famille espère devenir. Cédant à la pneumonie, Tony rêve de l'omniprésence du mal dans son village lorsque tout ce qu'il meurt meurt d'une mort violente et qu'il est brûlé tandis que la carpe dorée avale tout et brille comme un nouveau soleil.

Vide: où est Dieu?

Il est temps que Tony étudie son catéchisme avec les autres garçons de l'église en vue de sa première communion. Il se demande néanmoins si la carpe dorée est plus puissante que le dieu de son église catholique. Il se demande si la Vierge Marie ou la carpe dorée règne en l'absence de Dieu. Le dimanche de Pâques, alors que Tony prend le premier appel, il prie pour que la réponse à sa question soit posée: pourquoi le mal est-il , mort et torture? Il ne ressent que le vide. Pensez: "Le Dieu que j'ai tant recherché n'était pas là" et confie plus tard à son professeur que grandir n'est pas facile. Il lui dit: "Ultima dit que le destin d'un homme doit se dérouler comme une fleur".

Une fois de plus, Tony est témoin du pouvoir de guérison d'Ultima lors de l'exécution des rituels pour lever une malédiction de l'ami de son père, Tellez. Ce soir-là, Tony n'a encore reçu aucune communication de Dieu et demande quelle est la puissance de Dieu. Cico lui dit qu'il doit choisir entre le dieu de l'église et la carpe dorée. Tout en observant la majesté de la carpe divine nageant dans la crique, ils décident que leur ami Florence, qui n'a pas pu faire sa première communion parce qu'il ne confesserait pas ses péchés inexistants, a acquis le droit de témoigner de la carpe d'or pour lui. lui-même. Quand ils vont le chercher, cependant, ils découvrent qu'ils se sont noyés dans un accident de natation sous le Lac Bleu.

Tony rêve encore, et dans ce rêve tout ce qu'il croit meurt, même Ultima et la carpe dorée. Choqué, il est envoyé chez ses oncles à Los Puerto pour se renseigner sur l'agriculture. Avant de partir, Ultima déclare: "La vie est pleine de tristesse quand un garçon devient un homme". Tony demande à son père si une nouvelle religion pourrait être faite. Le père de Tony, Gabriel Marez, explique à son fils que la compréhension ne vient pas de Dieu, mais de l'expérience de la vie et qu'il faut toute une vie pour acquérir cette compréhension. Il réalise la confusion de Tony concernant la religion et la guérison, en particulier, et lui dit qu'Ultima n'a pas peur, car "il aime les gens, il est si complet qu'il peut toucher leur âme et la soigner". Tony devient plus fort cet été de tout ce qui lui est arrivé.

Ultima et le hibou: la bénédiction d'Antonio

Mais la deuxième fille de Tenorio meurt et, dans sa folie, elle tente d'abord de tuer Tony, qui lui échappe, puis se rend à Guadalupe pour retrouver Ultima. Au lieu de cela, Tenorio tire sur le hibou et, tout en montrant son fusil à Tony, Pedro, son oncle, le tue avec son arme. Ultima, dont la vie est liée à la vie du hibou, est en train de mourir. Il murmure à Tony qu'il est comme le hibou, "volant vers un nouvel endroit, un nouveau temps". Avant de mourir, il demande sa bénédiction. "Sa main toucha mon front et ses derniers mots furent:" Je te bénis au nom de tout ce qui est bon, fort et beau, Antonio, aime la vie, et si le désespoir envahit ton cœur, cherche-moi le soir, quand le vent est doux et que les hiboux chantent dans les collines, je serai avec vous … "

Tony enterre le hibou sous le genévrier au clair de lune, symbole de la famille de sa mère. Il recouvre le hibou du pays des llano, de la maison et du symbole de son père. Que Tony ait ou non la maturité pour comprendre la totalité des bénédictions et du mal qui accompagnent ses rites de passage, cependant, il a été profondément touché par les archétypes féminins de la lune, les trois destins, le fleuve et le poisson, le hibou et le genévrier, et les changements cycliques autour de lui, de sorte qu'il se souvienne des conseils d'Ultima avec plus de compréhension et de sagesse à mesure qu'il grandit chez un homme: "Prenez les expériences de la vie et construisez la force nécessaire, pas la faiblesse".

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