Sur le protestantisme – Martin Luther et d'autres réformateurs – Déco Communion

Au cours de cet essai, j'explorerai d'autres réformateurs et sectes qui ont suivi le sillage de Luther pour défier les voies religieuses établies. Je vais me concentrer sur Zwingli; Calvin et les anabaptistes. Je vais expliquer les principales différences entre leur interprétation religieuse et les positions de Luther.

Comme Luther, Zwingli; Calvin et les anabaptistes ont contribué à la grande Réforme – la réforme qui a accéléré la désintégration ou la dissolution de l'église catholique médiévale pendant la période de désintégration du XIVe au XVe siècle et au-delà. Muentzer, qui a initié la révolte des paysans de 1525 alors que Luther était sous la protection de Fredrick le Sage, était plus radical que Luther. Muentzer voulait réformer les aspects temporels de la Réforme. Par conséquent, il voulait abolir la servitude sur la base du "vrai christianisme". Luther a dénoncé Muentzer (un moine allemand et un ami de Luther) pour son radicalisme. Luther a déclaré que l'exécution de Muentzer était la punition de Dieu sur lui.

Zwingli est un nationaliste et réformateur suisse basé à Zurich. Il était d'accord avec Luther sur de nombreux points. Cependant, Zwingli n'était pas d'accord avec Luther sur la consubstantiation.

Zwingli a fait valoir qu '"il est utilisé dans sa forme grecque / latine qui signifie". Par conséquent, la communion n'est ni un rite de transsubstantiation ni de consubstantiation. La communion est plutôt "un service commémoratif" de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ.

Le désaccord de Zwingli a créé une montagne entre lui et Luther. En fait, les protestants suisses sous Zwingli n'étaient pas soutenus par les protestants allemands de Luther dans leur guerre contre les forces catholiques en raison de leur désaccord (sculpté par Luther sur une table de négociation, "This is my body" en latin). Le désaccord était si douloureux que Luther s’écria: "Il a eu ce qu’il méritait … Sa mort a montré que j’avais tort et raison; après avoir appris la mort de Zwingli au combat (une Bible dans une main et une épée dans la main) # 39; autres).

Calvin, une greffe française basée à Genève, a partagé de nombreux points avec Luther. Cependant, comme Zwingli, Calvin pensait que la communion était un "service commémoratif" et non une consubstantiation. Luther pensait que ce qui n'est pas dans la Bible est autorisé – par exemple, en chantant et en dansant. Au contraire, Calvin croyait que tout ce qui n'est pas soutenu par les Écritures est interdit par Dieu, y compris les chants et les danses.

Calvin était plus extrême que Luther comme dans "la doctrine de la prédestination". Par exemple, Dieu choisit qui va au Ciel et damne les autres à aller en Enfer. Calvin voulait créer une nouvelle Jérusalem & # 39; sur terre (via Ginevra). Il croyait au bien-vivre (d'une certaine manière capitaliste) des chrétiens (les chrétiens devraient être les meilleurs qu'ils puissent être …)

Les anabaptistes sont une secte répandue dans toute l'Europe. Aujourd'hui, les sectes amish sont des descendants des anabaptistes. Contrairement à Luther, les anabaptistes ne croient qu'au baptême des adultes (d'où leur nom). Ils rejettent les serments, les blasphèmes, la violence, etc. Ils croient que l'homme devrait imiter le Christ. Par conséquent, les anabaptistes sont les véritables élus de l'Église. Les anabaptistes ont été durement persécutés à la fois par les catholiques et d'autres sectes protestantes en raison de leurs convictions susmentionnées (qu'ils considèrent comme une menace pour la sécurité de la société). Néanmoins, une secte anabaptiste dirigée par John de Leiden prit violemment une ville appelée Munster. Cette secte anabaptiste était l'exception basée sur leur recours à la violence. À la fin ils ont été vaincus. Les dirigeants ont été pendus dans une cage d'une église de la ville de Munster, comme l'a déclaré l'historien estimé – le Dr. Wladyslaw Roczniak.

En conclusion, j'ai exploré d'autres réformateurs et sectes qui ont suivi le sillage de Luther pour défier les voies religieuses établies. De plus, je me suis concentré sur Zwingli, Calvin et les anabaptistes. J'ai souligné les principales différences entre leur interprétation religieuse et les positions de Luther.

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