Je n'entendrai pas le rossignol – Khushwant Singh: une histoire de baptême dans le sang – Déco Communion

Sher Singh a tué une grue. Il voulait être un terroriste. Mais il y avait le baptême dans son sang. Vous pouviez l'entendre pour la grue. Si une grue est tuée, l'autre meurt de douleur. Son instigateur est Madan. Madan pense que s'il y a un baptême dans le sang, le sang doit être versé. Sher Singh et Madan s'entraînaient pour tirer sur les Britanniques. Ce court roman de Khushwant Singh parle de la communauté sikh qui a créé une fraternité militaire pour lutter contre les Britanniques. Les Sikhs ont été vaincus par les Britanniques au cours de six batailles successives. Après avoir été vaincus, les Sikhs ont toutefois été recrutés dans l'armée britannique pour leur valeur et leur honneur. Les Sikhs croyaient que "Dieu est la vérité".

L’histoire concerne finalement l’amour, la gentillesse et la paix malgré le terrorisme, la révolte et le militantisme. Ceci est représenté par le symbole de la grue en colère qui perd son compagnon. Même quand Sher Singh remplit des grenades à main et des fusils, il pense à l'oiseau blessé. L’histoire concerne donc en fin de compte l’inefficacité du terrorisme et de la violence et le message de paix.

Sher Singh était le fils d'un magistrat supérieur et chef d'un gang terroriste. Il avait apprécié les deux identités depuis si longtemps, mais il devait maintenant faire un choix. La préoccupation était de savoir quoi choisir, la sécurité ou le terrorisme.

La maison de Sher Singh était un havre de paix et de sécurité. Sa mère et sa sœur représentaient des sentiments de confort et de sécurité. Mais Sher Singh était politiquement opposé à son père Buta Singh. Ils diffèrent dans leurs opinions sur les Britanniques. Buta Singh est fondamentalement un partisan des Britanniques. Il croit en l'entraide entre anglais et sikhs. De son côté, Sher Singh pense qu’il faudrait suivre beaucoup de Gandhi et de Nehrus, pas l’anglais. Buta Singh ne peut pas changer sa loyauté envers son âge. Mais il se rend compte que les nationalistes doivent être soutenus. En fait, sa loyauté envers les Anglais était considérée comme une servilité. Il a été accusé de double visage.

Le complot porte donc fondamentalement sur la tension entre les Britanniques et les Sikhs, que l'auteur a mise en évidence à travers un réseau de conversations éclatantes, de discours révolutionnaires, de réunions et autres. Il en ressort qu'il y a deux partis, l'anti-britannique et le pro-britannique. L'ancienne génération de sikhs est pro-britannique. Les nouvelles générations essaient de se débarrasser des Britanniques. C'étaient des Hindous, comme Madan, qui étaient des instigateurs du terrorisme. Les jeunes conducteurs en herbe ont dansé les chansons de Madan et emballé des grenades.

Avec le contexte général de la politique, l'intrigue illustre la vie privée de Sher Singh, Beena, Champak et Madan d'une manière très simpliste. Sher Singh étant un échec dans ses relations matrimoniales, il tente de faire plaisir à sa femme en aspirant à occuper un poste de haut niveau en politique, en devenant un leader politique, un héros et un terroriste. Bina, sa sœur, est passionnément amoureuse de Madan, grand, charmant et charmant, dont vient une mouffette. Madan, un homme marié qui prétend être très inquiet pour le pays, poursuit une relation illicite passionnée avec sa femme, Champak, et incite son ami Sher Singh à devenir un héros et un terroriste.

Des attaques terroristes sont attendues, quelques ponts ont été détruits, quelques rues barricadées, quelques discours étincelants et enfin un meurtre commis. Sher Singh est arrêté et mis en prison. Là-bas, le garçon gâté de la famille est torturé, battu et raillé par les Anglo-Indiens. Le prétendu héros commet un non-sens stupide et finit en prison.

La mère de Sher Singh, une femme profondément digne de son esprit et de son âme, jeûne vers la mort proche en priant pour la libération de son fils. John Taylor, l'anglais ICS et son épouse, un anglais légèrement différent, sympathique aux Indiens, aux représentants de la solidarité britannique se sentent vénérés pour la mère de Sher Singh et libèrent son fils. En fin de compte, leur histoire montre que le terrorisme, la violence et l'héroïsme ne sont que des fantasmes d'enfant. Ce qui résout réellement, c’est la beauté de l’esprit, l’esprit d’amour et de prière, la croyance «Dieu est la vérité». Le court roman de Kushwant Singh, sous couvert de politique, de meurtre, de terrorisme, de révolution et d'héroïsme, enseigne l'inefficacité de tout cela et le triomphe de la paix et de Dieu.

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