Dammacakya, Pleine Lune de Waso et la roue du droit – Figurine communion

Maintenant c'est "Waso" (juin / juillet) ici en Birmanie. La mousson est arrivée il y a environ 4 semaines et sera bientôt en plein essor. La mousson en Birmanie commence à Nayon (mai / juin) et dure trois mois, à savoir Waso (juin / juillet), Wagaung (juillet / août) et enfin Thawthalin (août / septembre). Bientôt la saison de la mousson atteindra son apogée. Comme le dit le dicton birman: "Waso, Wagaung, pluie et inondations".

De nombreux Birmans – superstitieux comme ils le sont – ont pour but de "protéger" leur maison et leurs bâtiments contre des inondations appelées "Nat gadaw" (épouse ou esprit / gardien de la religion) et ont fait des offres à la nat "U Shin Gyi & # 39 ; l'esprit gardien des rivières et des lacs, afin de le mettre de bonne humeur afin qu'il veille à ce que l'eau ne s'éloigne pas de chez eux.

Pour comprendre la croyance du peuple birman en ces nats, vous devez savoir que, dans la version birmane du bouddhisme Theravada, le bouddhisme, le culte Naga et Nat aiment aller de pair.

C’est "Mucalinda", un "Naga" (être mythique moitié serpent, moitié dragon) qui a protégé le Bouddha Siddhartha Gautama pendant ses 7 semaines de méditation au "Lac Mucalinda" après avoir été éclairé, c’est-à-dire après avoir brisé le cycle de "Samsara" -incarnation) le protégeant ainsi des dangers d'une tempête forte. Pour cette raison, le & # 39 Naga yone & # 39; (une image de Gautama Bouddha sur le fond d'un naga, qui répare la tête du Bouddha avec sa tête à capuchon) est une icône centrale du culte des naga. Et c'était un culte animiste pratiqué par les indigènes avant l'introduction du bouddhisme Theravada dans le royaume de Pagan sous le règne du roi Anawrahta, qui régna de 1044 à 1077. Le roi Anawrahta a été converti au bouddhisme par "Shin Arahan", un pongyi de l’arrière du puissant et très civilisé Mon Royaume, où le bouddhisme, plus précisément le bouddhisme Theravada, était depuis longtemps une religion acceptée et pratiquée. Il y a d'autres spéculations sur qui était Shin Arahan, mais cela devrait faire l'objet d'un autre article. Continuons avec cette histoire.

Même le roi Anawrahta était incapable (et probablement aussi réticent car il aurait rencontré une forte résistance de la part de ses sujets) d’éradiquer les croyances animistes de son peuple et s’est compromis en acceptant officiellement un groupe réduit à 36 «Nats» primaires (êtres ou esprits célestes). gardiens) auxquels il a ajouté le 37e nat Thagyamin, un dieu hindou basé sur Indra, en tant que "roi des Nats" qui règne sur "Tavatimsa" (la patrie des êtres célestes aussi appelé paradis ou septième manoir de paradis).

Le "culte naga" et le "culte national" se sont tous deux assimilés aux doctrines bouddhistes en Birmanie et font toujours partie intégrante des croyances religieuses du peuple birman. Même les pagodes bouddhistes ont des nats et des nagas comme esprits gardiens. Quant à la grande pagode dorée Shwedagon (une des plus grandes et des plus célèbres pagodes du monde), il s’agit du nat (esprit gardien) & Bo Bo Gyi & Bo Bo Gyi est en harmonie avec un Image de Gautama en laiton poli La tête de Bouddha sur la terrasse de la pagode protège le Shwedagon du mauvais sort. Cependant, ma brève explication dans cet article suffira à notre objectif actuel et nous pouvons maintenant revenir à notre sujet principal.

Avec la pluie, beaucoup de choses ont changé et la chaleur accablante de l'été est presque terminée (je dors beaucoup mieux maintenant que les nuits sont presque fraîches) et la nature a subi une transformation magique dans tout le pays. Après avoir respiré de profondes et profondes bouffées d’air frais et secoué la poussière de la nature sèche de l’été, il sort maintenant de ses coutures. Les rivières et les étangs sont pleins d'eau et le paysage a radicalement changé. Partout dans le pays, de Mawlamyaing à Yangon en passant par Pyay, Bagan, Sagaing, Mandalay, appelez-le, le pays est recouvert d'une épaisse couverture de feuillage vert et d'herbe, densément parsemée de fleurs colorées, sauvages et cultivées.

Soudainement, toute la ville fut inondée de "Sabai" blanc et parfumé et d'autres fleurs. Waso est aussi le mois des fleurs comme la fleur Waso, le lis (famille des Liliaceae, ordre des Liliales, genre Allium), ainsi que de tous les types de fruits.

Réveillé par les "pluies de mangue" de "Kason" en avril / mai, le délicieux "Tha yet Toi" (Mango) a été le premier à sortir, prêt à être mangé.

Il a été suivi en succession rapide par "Thin baw thee". (Papaye), & # 39;; Pein gne thee & # 39; (Jackfruit), & # 39; Duwin thee & # 39; (Durian), & # 39; Min te the & # 39; (Mangoustan), & # 39; Ma la ga thee & # 39; (Goyave), & # 39; Chet mauk thee & # 39; (Ramboutan), & # 39; Na na thee & # 39; (Ananas), & # 39; Awza thee & # 39; (pomme cuite), et ainsi de suite. Je ne peux pas me passer de tous ces fruits merveilleux, jamais de fruits aussi délicieux! Néanmoins, mon petit-déjeuner préféré reste le "Hnget Pyaw Thee", la banane.

La vie de la population rurale a également changé de façon spectaculaire; ils sont très occupés maintenant dans les rizières parce que c'est le moment de les planter. Les Birmans ont besoin de beaucoup de riz car c'est le cœur de leur régime alimentaire de base. Mais avec le jour de la pleine lune qui se cache derrière le coin, ils sont également occupés avec d'autres choses. Plus d'informations à ce sujet quelques lignes supplémentaires dans cet article.

Le Waso est aussi le mois de la communion avec soi-même, de l'ordination et du début du carême bouddhiste. Bien que le temps du carême soit une période solennelle de contemplation silencieuse, d'actes méritoires et de renoncement à soi-même, il commence par la musique. , chansons et danses sans lesquelles presque rien ne va en Birmanie.

Au fait, pour les couples qui ne voient pas le nœud maintenant, il est temps de le faire avant "Waso la pyei htun pwe daw", le festival de la pleine lune de Waso arrive car les mariages sont strictement tabous. pendant les trois mois de prêt.

Alors dépêchez-vous, vous n'avez pas de temps à perdre ni en tant que Birman "anonyme" (je ne pouvais pas savoir qui était le compositeur, pourquoi je l'appelais – ou l'étais-je? – "anonyme") aussi bien placé est:

"Oh, mon amour, un arbre de kokko est tombé,

et le couper rapidement!

Faire un panier!

Mais alors, cela prend trop de temps.

Pourquoi t'inquiéter, mon amour,

C’est Ma Boke Sone,

sa hanche large pour nous de monter,

monter gaiement,

gaiement au bonheur. "

Je souhaite à tous les conjoints le meilleur et beaucoup de bonheur pour l'avenir.

La période précédant le festival de la pleine lune est une période difficile. Les gens sont fortement engagés dans les préparatifs en vue de l'ordination ou de l'initiation de leurs enfants, des offrandes de jeûne et de carême aux "Pongyis" (moines) des "Kyaungs" (monastères) et du l'organisation de "Doh bats" (groupes musicaux) tels que le jour de la lune de Waso, appelée "Dammacakya" ou "Dharmacakra", est un jour très important pour les bouddhistes, qui célèbrent à nouveau certains événements importants de la vie du peuple. Bouddha Gautama.

Selon la croyance bouddhiste, ces quatre événements se sont déroulés un jour de pleine lune, ici en Birmanie, le jour de la pleine lune de Waso. En particulier, le premier de ces événements célébré ce jour-là, j’ai pu, fort que j’ai essayé, ne pas être confirmé par les faits. Cependant, ces événements sont, en premier lieu, la conception de Siddhartha Gautama (qui deviendra plus tard Gautama Bouddha) dans le ventre de sa mère, "Maidaw Maya", qui, après sa mort, renaît à Tavatimsa sous le nom de "Deva". tuteur) & # 39;; Mère Ange-Dieu & # 39;; Maidaw-mi-nattha & # 39;.

Deuxièmement, Siddhartha Gautama a renoncé à sa vie mondaine après avoir vu les "quatre présages".

Troisièmement, Siddhartha Gautama tient son premier sermon, le "Sutta", dans le Deer Park de "Sarnath", près de Bénarès / Inde (aujourd'hui Varanasi), après le "Bodhi" (Lumières). Le texte de celui-ci contient l’essence du bouddhisme, la noble voie du huitième repli. et la "noble vérité" et, quatrièmement, les miracles de Siddhartha Gautama pour subjuguer les hérétiques.

Comme indiqué précédemment, la pleine lune de Waso est également appelée "Dharmacakra", qui est également l'un des six "Mudras" (positions prescrites dans lesquelles Gautama Buddha est représenté dans la technique). En ce qui concerne cela, voici quelques mots d’explication pour vous. Dans le "Dharmacakra Mudra", les deux mains du Bouddha sont placées devant sa poitrine. Le bout du majeur de la main droite et le bruit sourd sont placés sur le pouce et l’indice de la main gauche de manière à former un cercle. Ce mudra rappelle le Sutta de Gautama du Bouddha et on dit que le signe de la main met en marche la "roue de la loi".

Les cinq autres mudras sont "Bhumisparsha Mudra", "Dhyana Mudra", "Abhaya Mudra", "Varada Mudra", "Abhaya et Varada Mudra". Les différentes positions des mains et des jambes et les postures du corps du mudra ont des significations différentes et représentent chacune un événement important dans la vie de Gautama Bouddha. Tous les créateurs d'images de Bouddha sont tenus de respecter strictement le mudra et les règles supplémentaires. Les 108 caractéristiques spécifiques du total sont exactement décrites dans le "Digha Nikaya" (recueil de longs discours), qui fait partie des cinq parties de tous les "Sutta ou Sutra Pitaka" (recueil de discours), qui est à son tour une des trois Pitaka (paniers) qui constituent les "Trois paniers", "Tripitaka". (en sanskrit) ou & # 39; Tipitaka & # 39; (en pali).

Les traditions waso sont toujours très vivantes dans la vie des bouddhistes birmans et pratiquants. Outre l'atmosphère très harmonieuse de Waso entre les générations plus âgées et plus jeunes, il est traditionnel d'organiser des "Shin pyus" (cérémonies d'initiation) à Waso et bien que les cérémonies d'initiation aient lieu dans chaque monastère, l'un des Le kyaung le plus préféré du pays pour les garçons ou les hommes qui souhaitent célébrer leur shin pyu est le Shwe Ume Kyaung & # 39; de Sagaing. Fondamentalement, le shin pyus peut être conservé toute l'année et beaucoup ont choisi par exemple. le temps avant "Thingyan" (nouvel an birman). Mais Waso est le mois préféré pour les cérémonies d’initiation et d’ordination et, à l’époque des royaumes birmans, la cérémonie d’ordination à Waso était organisée par un conseil royal, généreusement financé par le trésor du roi et célébré avec style.

Comme il a déjà été mentionné dans le chapitre, le festival de la pleine lune de Waso marque également le début du prêt de trois mois accordé par le bouddhisme, qui marque également le début de la retraite sous la pluie pour les moines et les nonnes. Je vais rapidement expliquer le problème de "Rain Retreat" à travers une brève histoire qui expliquera pourquoi on ne permet généralement pas à Pongy de quitter Pongyi Kyaung dans le but de voyager pendant les trois mois prêtés par le Bouddhiste. Voici l'histoire que je vous enverrai sans autre commentaire.

Durant une année non précisée au Gautama Bouddha, un groupe de moines décida de rendre hommage à Siddhartha Gautama, qui demeurait à l’époque dans un endroit très éloigné de celui où ils vivaient. Au cours de leur voyage, les moines ont traversé les rizières et ont donc détruit les récoltes, même involontairement. Cela a conduit les riziculteurs à déposer une plainte auprès de Siddhartha Gautama. De plus, lorsque les moines sont finalement arrivés et ont rendu visite à Siddhartha Gautama, ils étaient couverts de boue et trempés de chagrin. En conséquence, Siddhartha Gautama a prescrit qu'aucun moine ne serait autorisé à voyager pendant les trois mois prêtés par le bouddhisme afin de ne pas détruire les rizières et de ne pas déranger les agriculteurs dans leur travail. Au lieu de cela, les moines doivent utiliser la retraite de la pluie pour étudier les écritures bouddhistes, propager les enseignements de Siddhartha Gautama et pratiquer la doctrine ainsi que la méditation.

Il ne reste plus maintenant qu’à vous dire que vous espériez profiter de ce «jour de la pleine lune de Waso» avec moi et ajouter l’un ou l’autre de nouveaux faits et renseignements à ce que vous pourriez imaginer. ayant déjà entendu parler de la Birmanie.

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