Perte de vie pour gagner l'Evangile – Décoration table baptême

Les richesses inexploitées de la gloire et de la grâce de Dieu s’adressent à celui qui donne ce qui est gagné au royaume volumineux de Dieu.

Ça veut dire quoi?

Il est tout à fait possible, lorsque nous abandonnons ce qui avait autrefois défini notre vie, de pardonner le fait que la pire chose qui se soit passé a été compensée par une connaissance de Dieu que nous avons toujours espérée possible, mais jamais jusqu'à présent. , expert.

Donc, ce que je dis, c'est que deux choses relativement impossibles se produisent dans la même saison – nous sommes aveuglés par la perte et aspirés par la douleur et nous arrivons à la rencontre du vrai et rationnel Seigneur Jésus d'une manière qui ne peut être remplie que par la perte et la douleur. cela nous accable.

La perte et la douleur nous poussent dans la vallée de la décision. Allons-nous nous battre pour ce qui est maintenant fini – un concept absolument ridicule – ou allons-nous le laisser tomber pour nous sauver dans les bras de Dieu? Pendant que nous le laissons partir, pardonnant à la nature de la vie de nous enlever, Dieu nous aide à travers son Fils ressuscité par le Saint-Esprit, libérant ainsi notre souffrance d'une âme enceinte angoissée. Pourtant nous reviendrons Encore et encore et encore à l'appauvrissement de la fracture jusqu'à ce que toute notre douleur ait été consumée par le feu de Dieu; un processus de plusieurs mois ou années.

C’est une bonne chose que de passer à travers l’adversité, nous sommes destinés à grandir.

Ce que je propose est la suivante: même si nous partageons notre douleur avec Dieu, sachant qu'il est présent, l'Esprit de Dieu nous plie avec le genre d'empathie qui est impossible pour les mains de l'homme. Il est important de pouvoir partager avec l'humanité ce qui est vital pour la guérison et le rétablissement, mais notre principale tristesse est réservée à Dieu qui nous connaît comme aucun être humain ne peut le faire.

C'est la quintessence de la prière. Dans une émotion échouée, nous rencontrons Dieu dans une sorte de communication au-delà des mots. Et tout cela parce que nous sommes une perte durable.

Afin de ne pas vider la vérité de son intensité, ou pour banaliser des questions solennelles, mais pour exposer l'imagination, la perte est un ticket pour tous les territoires dans le fossé de la présence de Dieu. dans lesquels nous entrons dans les rues du chagrin, où nous avons enfin la communion avec la Présence de Dieu, par la reddition.

Pour une personne du monde, la vie est nulle à cause de la perte, et par perte, elle entre dans un ou plusieurs dangers, tels que les dépendances, car elle ne peut supporter la douleur.

Mais la personne de Dieu trouve que c'est trop pour eux, le moment le sépare et là, alors qu'ils se trouvent en mille morceaux éparpillés dans les rochers de la vie, seul Dieu peut instiller la réforme de ce que la perte a déformé.

La déformation de la vie était le prélude nécessaire à la réforme de Dieu.

Ce n'est que par les desseins de Dieu, par la reddition, que nous ressuscitons, comme le phénix de ses cendres.

L'Evangile est conquis dans nos cœurs non par une bénédiction extérieure mais par une privatisation intérieure.

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